Происхождение шардана

  Одним из главных вопросов, которые возникают относительно шарданив, является их происхождения. В египетских источниках указывается лишь, что они прибыли из-за моря. На роль родины этого народа теперь, согласно различным теориям, претендует три региона:

  Аргументом в пользу первой теории есть аналогия с этрусками, которые, согласно античной традиции, были выходцами из Лидии. Шардана же считаются выходцами с запада Малой Азии, где был целый ряд созвучных топонимов: столица Лидии Сарды, гора Сардена, Сарданийська равнина и даже этноним сардонийци. Все эти названия, согласно этой теории, являются следами жизни народа шардана в регионе. Поэтому согласно этой теории во времена нападений народов моря шардана раз переселялись со своей родины в Лидии на Сардинию. Однако аналогия с античной традицией, которая касается другого народа, является очень спекулятивной, и главным аргументом остается сходство названий, что тоже является весьма шатким подоплекой.

  Согласно второй теории, шардана считаются тем самым народом, что и сардонийци классической эпохи - воинственный народ ионического побережья. Славу хороших бойцов имели и шарданы. Эта теория объясняет переселение конца бронзового начала железного веков главным грабительскими набегами и пиратством. То есть, как и викинги, шардана-сардонийци шли в море за добычей, а во время и оседали на завоеванных землях.

Бронзетти с воинами, Сардиния, 8-9 века до нашей эры

  Третья теория основывается на некотором сходства скульптур из южной Корсики египетскими изображениями. Эти скульптуры относятся к так называемой культуры Торре, которая родственна нурагичною культурой бронзового века Сардинии. Этими сходствах являются:

  Согласно радиоуглеродным анализом, эти статуи датируются 10-14 веками до нашей эры с погрешностью в двести лет. Также как доказательство происхождения шардана из островов Сардиния и Корсика используются так называемые бронзети из Сардинии на которых изображены воины в рогатых шлемах и с круглыми щитами. Эту версию первого выдвинул еще французский египтолог В. Б. де Руже, а позже поддержал ряд других исследователей. Они основывались на сходстве названия острова и народа, на сходство вооружение воинов на египетских изображениях и Бронзетти и находках, похожих на египетские, амулетов и скарабеев в могилах возле Фарроса. И хотя эта высказана еще в XIX веке теория и сейчас является одной из самых популярных, но еще более столетия назад были высказаны сомнения в ее правильности. Поскольку мы до сих пор не знаем как именно произносили S'-r'dn египтяне то аргументация по созвучию названий весьма спекулятивной. Круглые щиты, рогатые шлемы и мечи определенной формы не были присущи только одному народу, а встречались в разных странах Средиземноморья. Кроме того, Бронзетти не только на сотни лет моложе египетские изображения, но насправи и не очень похожи. Например, нигде среди них не встречается характерный для шлемов шардана диск, да и рога имеют другую форму. Относительно египетских находок, то сейчас их датируют временами саиськои династии, то есть несравненно позднее нападения народов моря.

Доставка, швейная машина. . знакомства с иностранцами для брака . Интим услуги . музыкальное сопровождение, необычно в москве . css generator